Doctrinas de los Cirenáicos

Resumen de doctrina de los Cirenáicos

• El placer es el bien supremo y motor de la vida. La felicidad (eudaimonia) se reduce al placer que se obtiene y se disfruta al instante, hay que gozar el placer cada vez que se presente a nuestro alcance, porque un placer perdido, no vuelve más (hedonista en sentido estricto). El placer es la virtud (arete), es la naturaleza del alma.
• Sócrates decía que únicamente la ciencia y la virtud eran bienes en si, el placer podría serlo también pero solo en el caso de que se integrase en una vida regida por el conocimiento. La virtud socrática para ellos es un medio y un instrumento para el placer y se reduce al autodominio (enkrateia)
• El placer físico es superior al psíquico, al igual que el castigo físico es superior al psíquico.
• El placer es un movimiento leve mientras el dolor un movimiento violento. La ausencia de movimiento constituye el éxtasis, semejante al que duerme y por tanto ni placentero ni doloroso.
• Rechazaron investigaciones científicas y matemáticas por ser superfluas y ninguna relación con el bien y la felicidad. Redujeron a lo esencial las indagaciones lógicas.
• Fueron fenomenistas que redujeron el conocimiento de las cosas a sensaciones.
• Autodominio del placer. El convertirse en victima del placer es deshonesto. El dejarse llevar por ellas cuando se están satisfaciendo es malo.
• El conocimiento es relativo (coincidian con Protagoras). Es verdadero, decían, aquello que aparenta ser verdadero; de las cosas en sí nada podemos conocer. A partir de esto, se vieron llevados a sostener que podemos conocer únicamente nuestros sentimientos, o la impresión que las cosas producen en nosotros.
• Ruptura respecto al Ethos de la Polis. En las ciudades solo dos papeles los que mandan y obedecen, ellos promulgan una tercera via, ser forastero en todas las ciudades. (utilitarismo hedonista).
• La doctrina la definio junto con su hija Arete, y su nieto Aristipo el Joven. Entre sus discipulos: Antipater de Cirene, Aniceris y Hegesias (Consejero de la muerte).
• Hegesias (consejero de la muerte) La felicidad es imposible. La inmortalidad del alma aconsejando la muerte para encontrar la inmortalidad